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日本・神話と歌の国家
勉誠出版
２００３年１２月発行
目次
第Ⅰ部
神話と歌の国家
１ 古事記の四つの顔
２ テレビ・ドキュメンタリー番組の変遷
３ 辺境文化のドキュメンタリーはテレビ番組に頼れなくなった
４ 欠落が見えにくい日本文化
５ 折口信夫の到達点と限界
６ 敗戦後の折口信夫の混乱を引きずる現在
７ 良心的知識人こそが“愛国心”を語らなければならない
８ 新憲法の象徴天皇規定と折口信夫
９ アジアや少数民族を“劣った存在”とみる“知性”
10 欠落の古層には届かない柳田民俗学
11 折口信夫の古代像の中世性
12 天皇制と大嘗祭
13 古事記は欠落と変質の神話書である
14 自民族の劣っている点を語らない古事記神話
（補） 折口信夫の「巡遊伶人」
１ 「巡遊伶人」と「ほかひびと」
２ 「巡遊伶人」への道筋
３ 「巡遊伶人」と「まれびと」
稲作文化と大嘗祭
１ 古代の近代化と天皇文化
２ 古事記・日本書紀のなかの新嘗・大嘗
３ 平安朝大嘗祭のなかの女性と稲
４ 日本国内の稲収穫儀礼
５ 東南アジアの稲作儀礼
６ 大嘗祭の原像
第Ⅱ部
少数民族語としての“日本語”―“国家”と少数民族的文化の共存
１ ヤマト語から“日本語”へ
２ 古代の近代化と明治の近代化
３ 少数民族と国家
４ ヤマト族の神話と歌の残存
５ 少数民族国家としての古代日本
６ 国家・近代化と少数民族的文化の共存
歌詞の定型とメロディーの定型
１ 口頭の歌には歌詞の定型がないという誤解
２ 記紀歌謡の定型と非定型
３ 中世・近世の歌でも歌詞とメロディーは共に定型が一般的
４ 少数民族の歌文化モデルでは歌詞もメロディーも定型
理念の歌垣と現場の歌垣
１ 歌垣と宮廷恋歌の併存
２ 理念の歌垣のなかの歌垣像の限界
３ 恋愛の諸局面の組み合わせ体系と「歌路」の違い
４ ［歌垣の現場のＸ段階］
５ 《第一段階》の現場の歌垣からの立論が必要
６ 現場の歌垣の自在さと多様性
歌垣と歌謡―神と人の交歓
ペー族の恋歌
第Ⅲ部
日本古代文学研究の危機とはなにか―『声の古代‐古層の歌の現場から』を編纂して
専門領域に立脚しつつ領域を超える―アジア民族文化学会代表就任挨拶に代えて
第Ⅳ部
古代文学から見た「神の国」―神話と国家の矛盾構造を生きる日本
迫られる古代日本像の再構築―アジア民族文化学会発足に寄せて
国家に生きるムラの神話―保革の壁越える新学会誕生
多様性の神話から単一性の神話へ―愛国主義の源泉を遡る
“根弱草”の愛国主義―W杯サッカー・茶髪と日の丸にみる一つの希望
共同性と個人性の分裂―近代社会とタバコ
１ 辺境の村での、タバコの幸せな共同性
２ 幼児性・暴力性・優越感・準麻薬快感
３ 共同性・個人性とタバコ
４ 真のタバコ好きが生き延びる道
５ 健康問題という視点から他者との共存という視点へ
あとがき